通读《毛泽东选集》一至四卷，我深切体会到，全书所有军事战略、斗争方针、治国思路、革命谋略，归根结底都是围绕《实践论》《矛盾论》两大哲学思想展开。越深入研读，越能感悟伟人思想穿越时代、照亮亿万中国人一生的磅礴力量。
毛选1至4卷，诞生于国家危亡、民族危难、革命生死存亡的艰难岁月。土地革命时期，党内严重存在照搬外国书本的教条主义、固守狭隘旧经验的经验主义，脱离中国真实国情，不结合战场实际，盲目照搬苏联模式，最终导致第五次反围剿惨败，红军被迫万里长征，中国革命险些彻底失败。
正是在这样惨痛危急、生死关头的历史背景下，1937年延安时期，毛主席总结多年革命血战教训，在抗日军政大学系统讲授唯物辩证法，凝练形成《实践论》《矛盾论》。这两篇著作不是书斋里的空洞理论，是无数流血牺牲换来的真理，是从无数次胜利与失败中总结出来的救国哲学、斗争哲学、做事哲学。
《实践论》教会我们：一切真知都来源于实践，认识从实践中来，再回到实践中去检验、去发展，实践是检验真理的唯一标准。不空想、不本本、不主观臆断，一切从实际出发，实事求是，知行合一。
《矛盾论》告诉我们：世间万物都在矛盾中发展，内因起决定作用，凡事分清主次矛盾、分清轻重缓急、看清事物本质与转化，不片面、不极端、不眉毛胡子一把抓，抓住关键、抓住要害，就能化解一切难题。
整部毛选1-4卷，从土地革命、抗日战争到解放战争，每一次重大决策、每一场关键战役、每一项统一战线政策，无一不是实践论、矛盾论的现实运用。依靠实事求是走出农村包围城市道路，依靠分清主次矛盾建立抗日民族统一战线，依靠辩证战略布局赢得解放战争全面胜利，最终建立新中国，结束百年战乱。
而《实践论》《矛盾论》与整套毛选思想，不仅仅指引革命胜利，更深层次长久影响了几代、几亿中国人民的思维方式、做人做事、工作生活。
它教会亿万老百姓看问题抓本质、办事情重实践、遇矛盾找规律；教会一代代中国人脚踏实地、不盲从迷信、不僵化教条；教会国家建设、社会治理、民生发展始终立足国情、尊重现实、抓住主要矛盾、稳步向前。
从革命年代救国救民，到和平时期建设祖国，再到新时代民族复兴，毛选哲学思想深深融入民族血脉，塑造了亿万中国人辩证思维、务实作风、大局观念与斗争智慧。
毛选是教员政治思想的精华，如果想更全面的了解，可以去读全集以及他的诗词书法等等。
读他的著作，我觉得教员有两大思维是非常优秀的。第一个，抓本质，就是我们现在说的第一性原理，解决的是方向问题，是做对的事情。第二个，抓细节，就是现代职场里常说的颗粒度，解决的是实操问题，是把事情做对。
他最精彩的著作，我认为是在第二次土地革命时期，即被国民党五次围剿，军队和组织几近消耗殆尽。但恰是那个时候，是他思想趋于成熟的时候。那时，内部人心不稳，外部生死存亡，也是共产党处于比较弱小和迷茫的时期。如果你去读他的《论中国革命的战略问题》，《矛盾论》，以及后期抗日战争时期的《论持久战》，以及关于对各类战争的战略问题等著作，你会发现，他对于敌我力量的客观分析，是那样的清醒又智慧。作为绝对的弱势，没有被灭掉有生力量，就是基本胜利；如果还能大量消耗敌方，缴获武器和人员，那就是大胜利了。确定了目标，接下来定战术。对于不同情境下，是用游击、运动、还是阵地战，以什么为主，以什么为辅，教员都有非常详细的拆解分析和对策。
这是什么呢，这就是如是观，不会盲目乐观，更不妄自菲薄。以前，有些人经常向我吐露烦恼，我最初更多的是去给予安慰和情绪价值，但我发现，共情的越多，他的迷茫和烦恼并不因你的共情而消失。烦恼的产生大部分来自于不能如是看待自己和世界，认不清自己正确的角色与位置。其实世间法就能解决的问题，到他那里成了烦恼，成了原生家庭的伤痛，成了需要疗愈和修行的课题。什么都要用疗愈去解决，什么都要上升到修行，这个状态也着实有点吓人。与教员面对的困境相比，现代人鸡毛蒜皮的烦恼，七大姑八大姨带来的痛苦，根本不是一个量级的，可是现代人所感受到的痛苦比起他来，似乎常常到了“不堪重负”的地步吧。 可能每个人承受的能力不同，但我认为至少大部分的痛苦是一种幻相，是我们人主动去扭曲真相造就的，既然是扭曲的，就是虚幻不实；尽管精神上承受的痛苦似乎是真实的，但痛苦的源头是假的，认出源头的虚假，才是解决痛苦的路径。 教员的前半生，几乎都在动荡残酷，生死存亡的威胁中度过，他如何去化解这些危机呢，就是他的思想和认知。这就是杀印格的最高形式。
除了他思想上的伟大，我觉得最动人的，是他对人民的感情。 农民革命在历史上并不少见，成功的农民革命也不是没有，但能发动80%的人群，将近3亿农民参加革命，就此一例吧。革命中提出精准的政治和经济口号不少见，但能在革命成功后，把参与革命的主要群体置于国家权力阶层的，并设计相关政治制度和体制加以巩固维护的，亘古就此一人吧。要知道，从古到今，几千年来，这80%的人民大众一直都是另20%特权人群的供养者，不仅仅用身体和劳作供养，更是把精神也献祭了出来。你能想象一群被压迫了几千年的奴役者，向世界贡献了绝大部分的财富，只获取极少部分的收入，而且心甘情愿的臣服于自己的命运。有朝一日，有人告诉他们，今天你们当家做主人。这是什么？这就是改天换地，完全的颠覆。
至少对教员来讲，从建国一直到他生命的结束，他的目光从未离开过农村，并一直致力于扼杀一切出现特权阶级的可能性，从经济上、政治上、教育文化上提高农民的利益与地位。这些并不是遵从客观规律或者所谓的历史规律，这些从来都是执政者的主观选择。你能看到教员身上对人民苦难的深度同情和怜惜，你能看到他想要去为这些人做事的真挚和计之长远，你能看到他的政治从来都是真诚，言行一致的。这些就是我在深入读他的文字后，感受到他灵魂的东西。 人无完人，即使伟大如他，也无法超越自我的局限。
对于一个前半生，一直处于炮火、战争、死亡威胁中的人来说，斗争是他的生命主弦律。他在斗争中习得的智慧，让其取得了胜利，也就此形成了自己的思维路径。尽管历史已经说明了一切，我仍不忍评论。看到有一个报道说，他在晚年看一部老电影，有一个镜头是解放军进城时，群众倾城出动热情欢迎的情景，教员放声大哭。这应该是他最想要实现的党群关系。然而桑榆晚景，日薄西山，可怜运筹帷幄，豪情一生的英雄，纵有万般遗憾，只能由着所剩无几的时光将人生的句号画上。
百年风雨洗礼，经典永不过时。学习毛选，领悟两论真理，让我明白实事求是永远是立身之本，辩证思维永远是成事之道。今后我必将学以致用，用实践看待问题，用矛盾分析事情，脚踏实地、明辨是非、坚守初心，传承红色思想，走好人生每一步。
