现在我都不想说“学习”这个词了，学习是无底洞，一旦陷入无休止学习的陷阱中，将耗费很多时间。更多的时间是“干”，学习不能让你发家致富，只有干才能发家致富。在干的过程中，边干边学习。
《毛选》只是我们实践的指导思想，不知道方法，没有思路的时候翻一翻书，启发一些思路和灵感，不是一头栽在书本中，循环阅读。我一年才读一遍，因为还要干别的事情，不可能完全读毛选，如果专注的读，我三个月就把四卷细读完了，但是那样没用。那样专门去读会和市场脱节。
生意人要和你的生意联系起来
创业人要和你的创业事情联系起来
股票人要和股票市场联系起来
学生要和学习联系起来
运营项目的人要和项目起来
分析政策要和当前的政治、经济联系起来
对于教员那个年代的历史，我也没有多大的兴趣去研究透，我要研究的现在和未来。我更多的学习时间是放在钻研当前的经济结构，Z治结构、文化结构，和当下要的做事情结合起来看，以及对未来的一切预判。这样就够了，其他就是寻找一些方法思路支撑。
如果学习脱离了市场，单纯为了学而学，这样不是容器是什么？
很多读者可能会说，政治和我们普通人没有关系，这种见解是不对的。时代的Z治是那个时代的土壤。在中国，Z治是搭台的、经济是唱戏的，西方刚好相反。在中国从商如果不懂政治，他的生意或者企业肯定做不好的，这说的是有点规模的。Z治结构影响着经济结构。
光读毛选有用吗？光读毛选没用，更重要的事情重复说：研究当前的Z治，研究当前的经济，研究当前的文化，这是大方向，其次就是专注你的事业、工作、项目等等。立足这样的基础上去学习。只要脱离市场一定会会学成书呆子，这是毋容置疑的。
有很多读者反馈说我的文章可读性强，很受启发。就是因为我从来不死学，我是不断结合现实和独立思考去看待一切理论。任何的书都不会珍惜，我看过的书像毛选，看一遍总结过后，就扔掉了，培养出能力就可以了，那些书放在家里是累赘，书是用来看的，不是用来收藏的，多数人家里的书房都是做样子的，一切文人知识分子除外。
什么叫结合现实？看Z治类书籍，要联系当前的Z治结构，看经济学要看联系当代社会的经济结构，看文化类要联系当前的人文结构。
比如教员那个年代的Z治结构、经济结构和现在都有很大的区别了，第一篇文章《中国社会各阶级的分析》中的阶级分析，这六大阶级用来划分现在社会可以吗？当然不可以了。那个年底的社会性质是半殖民地半封建的社会，现在呢？现在是特色的社会特性。所以划分现在的社会阶级，就不能按照上个世纪那种标准去划分了。但是基础划分是不会改变了，也就是无产和资产，这是由生产资料占有方式决定的阶级结构，其他划分都是在这个基本框架之上的增加。
当年教员划分阶级，也是在这个基础上细分了而已。从生产资料占有方式划分阶级，这是马克思主义最根本的方法，也是最彻底的方法。划分阶级就要从阶级产生的根源上入手。到了公司中，需要清晰地划分阶层，只有把每个阶层清晰划分归类，才能形成高效的领导模式。
公司，哪个环节出问题，都不知道，这个问题的首要问题是：你不知道问题出在哪里，其次才是问题出在哪里。导致这样的问题产生就是对公司的整体的结构没有清晰的框架导致的。就像建房子，没有一个整体清晰的架构图。一般小公司也就几十上百人，就那么多人，所有的人员对应不同的部门和阶层，这是一目了然的，只要思维清晰，就会形成清晰的配置，领导层、管理层、执行层各尽其职，形成一套规范化的运作体系，效率基本都不会差到哪里去。客服就是客服，营销人员专做营销，最怕把客服，营销员乱调用。客服部分就专门培养客服，其他啥事都不要干，只不断的提高客服的技能，营销部就是专业搞营销，不要乱调动，形成一套流水线化的结构，效率自然高。
以上举例说明，不能和市场脱节了，否则一切的学习都是失去了意义。学习《毛选》不要和当代社会脱节，学习《论语》不要和当代社会脱节，这样去读书，我们即读了原著，同时也对原著批判地发展了。这是孔子教给我们，也是教员教给我们的学习的方法。把孔子的观点用我自己的话说，先要好古，先要学习古人的典籍，然后通过实践自我考证，最后创新理论推动理论的发展。用教员的理论说，就是实践才能出真知，对前人辩证式的学习。不管他是圣贤也好，伟人也好，首先他们都是人，既然是人，就不可能是完美的，也不可能是绝对正确的，那后人就有批判辩正的权力。
学古人就是要超越古人，不管能不能超过，最起码这个精神是要有的，这才是论语和毛选中的精神。
为啥西方人总有创新精神，先不说环境土壤问题，更重要的是，西方人的思维中除了上D是他们眼中的“主”，人都不可能是主。他们敢于否定前人，敢于去批判前人，敢于去开先河。而中国人思维中，虽然不信有上D存在的“主”，但是习惯把人当成了“主”，几千年的封建社会，我们不信神，却对人低头哈腰。
导致这种奴性思想一直存在国人的骨子里。孩子不敢反对家长，家长说的都是对的，妈妈说给你糖吃的人都是坏人，妈妈说的都是对的，因此这个理念可能会影响人一辈子。上学学生不敢反对老师，老师说的一切都是对的，工作了不敢反对领导，领导怎么说就怎么做，总是人家是领导，人家是领导就一定是对的。
这种的思维、文化，如何能让人真正站起来，如何能有创新精神，这些东西是要批判的。这都会导致救世主思维，这个救世主还不是如西方人那样指的是上D，而我们不信神，却把人当成救世主。一个国家的强悍，硬实力是必须的，主要是文化的强悍才能真正的强悍，只有文化强悍了，才能走出去，只有融入世界市场，才有真正的未来，这是发展的潮流和趋势所决定的，封闭只能落后。
每个时代的进步都是由青年人推动的，他们敢于敢于发声，敢于争取，有激情斗志，要多向青年人看齐。教员在莫斯科对中国青年留学生们说的这句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
一个国家要强大，要有强悍的文化。军、政、经这些是拼硬实力，而这些硬实力是靠人掌握的，而人要强大，就必须要有强大的文化，强悍的文化塑造强悍的人，人都强悍了才是真正的强悍。
不摆脱救世主思想，是不可能真正强大起来的，永远都是弯着腰。
就像学习毛选，好多人都把把毛选、教员封S了，那样是学不到东西的。西方人会这样干吗？绝对不会，人再牛还是人，人最多是一群人的领导者，任何个人都不可能干成一件事，而是合众人之力，团结的力量大于个人力量。拜偶像、救世主、天才论、先验论等自甘堕落的思想，骨子里的奴性思维不解放，也不可能真正强大起来。
学前人但不活在前人的阴影下，不要活在过去的时代中，要立足当下，展望未来。不和时代脱节，不和市场脱节，永远保持开拓、创新精神，自我完善。
